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當動作做不來，那只是你的想法的一個習慣(習慣想法)，不是任何做不到的理由，而是重新組織自己
In other words, most of the things we say can be done, can’t be done, it’s only a
question of habit of thought. See? Once you make your configuration of the body
amenable to changes to what you are used to, then all … all the things that can be
done, cannot be done, is just a futile sort of …. It means the organization is bad;
that’s why you can’t do it. It’s not because you are silly. It’s not because you have a
bad body. It’s not because you have a bad heredity, but if you arrive to the age when
you can come here of your volition, you are good enough to do it, provided you
reorganize yourself.
You can see that we limit ourselves to one part of space, to one direction, don’t think
of the back, don’t think of the pelvis, don’t think of this, don’t think of that, and then,
of course, with a part of ourselves, we cannot accomplish what we can do with our
entire self.
By the way, just to make you feel that in the other things, the things we are talking
about, transference—it means in emotional things—we do exactly the same thing.
We limit something as impossible—as uninteresting—as this is not involved in what
we are doing and then you’ll find that, in fact, this limits our ability to enjoy and be
playful about a thing. It stops being playful because you’ll find the place where it
hurts and it makes such a tremendous effort and then anxiety and fear that you are
going to break yourself—something’s going to happen which will destroy your …
your respect to yourself. So you … you … you stop doing or you do it in a funny
way and avoid doing it, but it’s not essential.
想要在有限的時間內儘快進行或完成某些動作或事件的態度，會干擾你許許多多的行動或活動，有些甚至是很重要的活動。例如，人們在做愛時不給自己充裕的時間，不管你做愛的時間是否可以維持到一個半小時，只要你是以很急迫，「非得現在」的心態來進行，就會產生問題。不僅是性生活，人們大多數的活動都是以這種錯誤的心態來進行。因此，人們想在有限的時間內勉強自己，超越能力的極限，然後卻由於辦不到或做不好，人們開始覺得很自卑，不知如何適應，於是去找心理分析師。因此，當你在進行動作時，請你讓時間稍微延長一下下，讓你的時間走慢一點，你將會看見你的進步神速。真可惜時間無法暫停，就算是一兩秒也好。
想要在短時間內把動作達成，你必需減低靠意志力進行的態度，如果你在進行動作時能慢慢來，你會發現緊繃不見了。
只有當你在學習時感覺愉悅，進行動作時感覺開心，原本做不到的動作才有可能變成是做得到的。如果你做動作時的感覺不愉悅，你就算在學會了之後也不會想去做它，你絕不會再做它。身體在不覺得舒適的狀況下將怎麼也學不會，並且會拒絕接受它所學習到的一切。例如，要你學習將香煙放到你的眼睛，你將怎麼也學不會，你也不會喜歡這樣的學習；或是坐在一隻針頭往上的圖釘上。然而，你要是真的學會的話，你就真得是瘋了，另外，你自己活該！
當你在使用自己的身體時，你一定會感覺有一些「限制」，讓你在使用時感覺不輕易，或動作進行時覺得哪裡不順。這「限制」的感覺是你忽視自己舒適感的一種強迫性行為。這是很多人一輩子的一個問題，在這種狀況時，你學習任何東西的動機不是因為你覺得享受、愉悅或舒服，或是讓你感覺很好，而是因為你「不得不」。當你不得不做時，你就只是做，不管你所使用的方式對你自己好或不好，或是有沒有傷害到自己。也因此，就某種程度上，大多數人都是以傷害自己的方式在使用自己。
當你想做一件事，或不想做一件事，你的內心會有很大的衝突和抗拒感。舉一個很簡單的例子，當你對一個人說:「親愛的」這句話時，你的內心並不想說，或覺得自己是在說謊，縱使你可以表演的很完美，讓別人完全看不出來你內心的真實感受。但這還是一個強迫性的行為，因為你在說這句話的同時，你的內心知道你是在勉強自己的。也就是，縱做你不想說，但你還是說了。
強迫性的行為習慣最主要是源自個人早期的生命經驗，以及經驗發生當時所形成的想法。
由於人類的活動是透過所學習的行為所組成，因此，相對於強迫性的行為習慣，另一種行為的型態我們稱之為「有能力的活動」(potent activity)。這種行為的型態你可以在成熟的人身上看到。從小嬰兒到漸漸長大的過程中，隨著對肌肉進行隨意控制能力的提高，我們漸漸學習可以依賴自己，並決定，為了不盲目的跟從習慣性的經驗模式，我們時時面臨必需作決定或選擇的狀態。習慣性的行為習慣是你覺的比較熟悉和便利的方式，但你的代價是常常在做自己不想做的事，但卻又不開心。因此，你必需決定你願意放棄多少的快樂(快感)，以及願意面對多少的不快樂(不舒服)，來進行「有能力的活動」。換向話說，你慢慢開始為自己的行為負起責任。
依此定義來看，一個不成熟的人，他會採取被動式抗拒的行為，表面上會想反抗(會想說不要)，但最後總是會妥協。這就是強迫性的行為習慣。
那你能怎麼辦呢?
我們剛剛有提到「由於人類的活動是透過所學習的行為所組成」，也由於「隨著對肌肉進行隨意控制能力的提高，我們漸漸學習可以依賴自己」。由此可知，一個人的強迫性的行為習慣在於他在發展對肌肉進行隨意控制能力的過程中受到干擾，因而形成。因此，只要透過「費登奎斯-動中覺察」的過程，你將可以重新拾回你自己對肌肉的隨意控制能力，漸漸的，你就可以放掉你的強迫性的行為習慣(不用吃藥，也不用掙扎)，邁向一個心態和行為都更成熟的人。
什麼是強迫性的行為習慣 之2 (待續)
這是因為你在進行一個動作時，組織和運作的方式不良。這是什麼意思 ?
什麼是組織不良，它所指的是「肌肉骨骼系統的組織能力」。
何謂「肌肉骨骼系統的組織能力」，它是指小塊和大塊肌肉的收縮(肌肉進行收縮我們才能進行動作)程度必需是一致的，也就是，當你的動作進行起來很輕易與很輕巧時，它住表你整個人的身體所進行的收縮是一致的。我們無法測量動作，我們只能夠測量出一個動作組織不良的狀況。因此，這說明了，當你在動作進行時，你使用身體的方式不良時，你會感覺動作難以進行、不舒服。
因此，想要增加你進行動作的能力和品質，你必需增強肌肉骨骼系統的組織能力。
這也正是「費登奎斯」和其它的方式，如瑜珈、氣功或健身操，其中一個不一樣的地方。你在做了費登奎斯的動作之後，只要很簡單的一些動作，完全不用費力和勉強自己，在很短的時間內，你覺得整個人的身體變得很輕與很輕鬆，彷彿在渡假的感受。這代表你進行動作的能力獲得改善與提昇，你組織和使用身體的方式更有效率了。